前進日本世界遺產，聆聽信仰與自然的協奏曲
文／TRAVELER Luxe旅人誌任祥報導
感謝／東日本旅客鐵道株式會社（JR東日本）‧群馬縣‧栃木縣‧山梨縣
下了飛機後，我們搭乘上越新幹線直達群馬縣高崎市。群馬給人的印象或許不深，但提到少林山的達摩、本殿鑲在巨岩中的榛名神社，相信大家可就不是那麼陌生了！而位在兩者中間的富岡，便是此趟旅程的起點。
引領日本接軌世界的齒輪
十九世紀末，明治政府為了實現日本近代化之理想，積極進行絲綢外銷之貿易活動，在當時，這是最有經濟效益的出口產業。然而出口量的急增導致絲綢品質下滑，連帶地影響到日本的產品口碑，為此日本政府特地至法國聘請波爾‧布魯納前來指導，引進大型機械並大舉招募女工，樹立了模範工廠，這就是富岡製絲廠。
位在群馬縣的富岡製絲廠，從官方轉給民間企業，不斷運作了115餘年，直至1987年才停止生產，被列為國家指定重要文化財的繅絲廠、蠶繭倉庫等主要建築，至今仍保持著明治時代創立的良好狀態。由木頭骨架和磚瓦牆構築的「木骨煉瓦結構」是富岡製絲廠的獨特建築風格，運用法式砌築法堆疊磚牆，再以灰漿代替水泥填滿接縫，最後裝上自法國運來的鐵製窗框及門絞鍊，屋頂上的磚瓦，則是由布魯納親自指導工匠在群馬縣內的工廠製成。富岡製絲廠利用機械技術，使高品質絲綢能大量輸出海外，它所延伸出的經濟效益為日本的近代化帶來莫大貢獻，同時也帶動鄰近的絲綢產業，在日本近代發展史中是不可或缺的存在，也因其歷史指標性，日本政府於2013年1月向聯合國教科文組織提出了登錄世界遺產之申請書。
傍晚，我們前往今日的留宿地伊香保溫泉，這文學家最愛之溫泉鄉最著名的是360階石階，據說是為了治療因戰事受傷的武士們而建，我們一路欣賞著刻畫在石階上的詩歌向上走，來到了河鹿橋。到了夜晚，數道燈光投射在橋面上，與周圍火光般艷麗的楓紅交織出優美的景象，深深地抓住眾人的目光，即使在暮秋時分的寒風中，我們仍久久不捨離去⋯
自然與信仰的完美結合
次日，我們來到了位在栃木縣、被聯合國教科文組織指定為世界遺產的日光地區，名聞遐邇的日光社寺向來蘊藏著神祕的魅力，即便陰雨綿綿，仍見多方人士慕名而來。日光二社一寺指的是東照宮、輪王寺以及二荒山神社，這裡被列入文化遺產的原因有二，一是做為日本山岳信仰中心，日光宗教建築及其周遭的山林環境所產生的和諧關係，自然與神殿融為一體，也象徵著人類與神明的和平相處。其二則是由於日光地區的宗教建物們，乃為江戶時期的巔峰之作，身為桃山文化建築風代表之日光東照宮，更是展現了當時創作精神的傑作。
建於1617年的東照宮主要祭祀的是將江戶幕府初代將軍德川家康神格化後的神明「東照大權現」，到了德川三代將軍時期，家光更砸下重金，窮天下工匠將東照宮修葺得光彩奪目。這裡最有名的代表莫過於神廄舍上的三猿雕刻了，神廄舍是東照宮境內唯一的素面建物，是神馬的馬廄，自古便有猿猴守護馬匹的說法，故屋簷下雕滿了各式猿猴，三猿所代表的是非禮勿聽、非禮勿視、非禮勿言，藉以告誡世人修身的重要。
來到本殿，我們踏上階梯，迎面而來的是散發金碧輝煌色彩的陽明門，上方多達508條龍的奢華雕刻著實令人嘆為觀止，在陽明門右側奧社的入口迴廊上可以瞧見一隻正在睡覺的可愛貓咪，這便是另一名物「眠貓」。奧社是德川家康長眠的墓所，據說眠貓是為了守護家康而存在。可是，既然都睡著了，又該如何守護呢？有此一說，此刻為太平盛世，當然連擔任守衛的貓兒也都能安然入睡了。
在東照宮旁默默佇立的二荒山神社，是日光山神靈信仰中心。就像是與東照宮的堂皇對照般，二荒山神社的建築顯得古拙厚重，隱約散發出神道教無欲的樸實與清高感。早有耳聞，二荒山神社亦為著名之結緣神社，來到此處免不了試試用小釣竿釣個詩籤，求份戀愛好運勢，再嚐杯用二荒靈泉沖泡的抹茶，齒頰留香，回味無窮。
信仰及藝術的湧泉
2013年中剛被登錄成世界遺產的富士山，特別在於它所登錄的類別並非自然遺產而是文化遺產。身為日本精神象徵的富士山，蘊含著日本民族深厚的信仰與藝術，世界遺產登錄的正式名稱為「富士山──信仰的對象和藝術的源泉」，周邊的富士五湖、忍野八海、信仰遺跡群等共25處景致皆涵蓋在內。世人將富士山視為神之居所，自古以來，日本許多詩歌、文學、繪畫等藝術作品的主題皆源於富士山，至今仍有源源不絕的創作品誕生。
