故宮雍正琺瑯彩瓷展 彩料技術驚豔登場
文／MOOK景點家旅遊生活網李欣怡整理報導
故宮博物院即日起至明（2013）年10月30日於正館203陳列室推出「金成旭映—清雍正琺瑯彩瓷特展」，展出146件雍正朝琺瑯彩瓷，從彩料提煉技術和裝飾紋樣兩個面向，一探琺瑯彩瓷在雍正朝的轉變與發展，同時特選12件景德鎮御窯廠生產的洋彩瓷器，與清宮所造並美同展。
故宮研究人員指出，「琺瑯彩瓷」指的是使用琺瑯料以混融中西繪法進行裝飾的瓷器，生產地位於清宮中的造辦處。傳世琺瑯彩瓷絕大多數屬於清宮舊藏，加上器表紋樣極其精美細緻，故自紫禁城開放成為故宮博物院以來，即成為藏家鑑賞追逐的目標。坊間對於此類產品也出現「古月軒瓷」，由金姓（名成，字旭映）或胡姓畫匠所畫的瓷器等多種說法。時至今日，檢閱相關文獻與檔案，可知幾乎傳世的所有琺瑯彩瓷自盛清後皆收藏於乾清宮中的庫房裡；不僅流傳有序，甚至連同乾隆朝配製的楠木匣一起收貯，明顯可知並無「古月軒」典藏或衍生的胡姓畫匠之說。
研究人員並指出，「金成」、「旭映」，是雍正朝琺瑯彩瓷上經常出現的兩枚印章。在畫有紅彩花卉的作品上，一定看得到這兩枚印文。事實上，從琺瑯彩瓷產燒背景的淵源脈絡來看，康熙朝時西洋畫琺瑯器與技術傳入清宮創燒之際，必須使用原施於金屬胎的琺瑯料施塗於瓷器上，由於康熙朝時造辦處尚未能自行提煉彩料，以致許多顏色必須仰賴進口，透過不同色料的混合才能創造出更多的顏色。
在以西洋技術為前導下，一類以金發色的金紅彩，因在清朝前所未見，遂對清宮造成極大的衝擊；康熙和雍正兩位皇帝持續不懈地試驗，期望能開創出屬於清朝本土的紅色彩料。直至雍正六年（1728）怡親王允祥在造辦處主持彩料提煉計畫，才終於成功地提煉出18種顏色，為雍正琺瑯彩瓷的產燒取得突破性的成果；但其中並未包含紅色顏料，致使雍正皇帝和怡親王仍然必須持續督促研發工作的進行。不過透過現在的顯微觀測，卻發現雍正朝其實已能掌握源自西洋以金發色的技術，此一傳承，自康熙朝從廣東民間試煉研發而成進入清宮，乃至拓展至景德鎮的金紅彩，其成就足以和古今中外相互輝映。
由於雍正皇帝在裝飾紋樣上倡導「內廷恭造式樣」，要求宮廷文物必須與宮外生產的「外造之氣」有所區別，親自下達「秀雅」、「細緻」的御旨，特別指定唐岱、戴恆、賀金昆、湯振基和郎世寧等宮廷畫家為畫琺瑯器製作稿樣。影響所及，無論是滿飾紋樣或裝飾有詩、書、畫、印四種元素的組群，無不展現獨特的帝王品味。
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