泰國北方玫瑰 清邁古蹟3日遊

文／劉佳雯整理報導　資料來源／墨刻編輯部

 

清邁在泰文原意為「新城」，過去被稱為北方玫瑰，可以說是泰國北部最重要的城市，在歷史上也是泰國四大王朝之一。城市三面環山，早期因為山林木材產量豐厚而成為泰國木刻或竹編工藝品的大宗產地，截至今日，清邁的工藝品無論樣式或價格仍有口皆碑。另外，還有眾多的古蹟、寺廟可以仔細慢遊，深入體驗泰國文化。

Day1：三王紀念像→清邁藝術文化中心→聖隆骨寺→帕邢寺→清邁古城牆城門

推薦必遊景點：帕邢寺

帕邢寺（Wat Phra Singh）集合了許多最重要的藍納藝術精華，西元1345年時，帕于王（King Pha Yu）先在此建塔，放置他父親的骨灰，寺廟原名為Li Chiang Phra寺，自從西元1367年，一尊獅子佛被供奉在此，就改名為帕邢寺，泰文原意為獅子廟。 關於獅子佛，祂被認為是高貴且稀有的佛像，源自印度Bodhgaya，獅身體態有些豐滿，頭上的佛光類似蓮花苞、袈裟自然繞在左肩上，尾端垂落在胸前。帕邢寺這尊獅子佛來由有兩種說法，一是有一說是西元1455年，隨著柴尤寺（Wat Chet Yot）的興建，一尊印度Pala支派的佛像被帶回來，素可泰支派的藍納雕刻家後來用青銅製造許多複製品，獅子佛就是因此融合了兩地的佛像特徵。 另一種說法是獅子佛來自斯里蘭卡，被饋贈給清邁國王後，就供奉在帕邢寺，西元1661年，大城（Ayutthaya）的那萊王將佛像請到大城，但是西元1767年，藍納的士兵與緬甸軍作戰時，卻在一個袋子中發現了祂。 獅子佛由來未明，雖然寺裡的萊卡僧院（Viharn Lai Kham）就是當時為了要供奉這尊獅子佛而建造的，但現在恭奉在院中的佛像也是尊複製品，真品據傳是在清邁國立博物館。僧院中另一項重要的珍藏就是牆壁上的繪畫。這些畫以描繪早期北方的日常生活情景還有緬甸宮庭的狀況著稱，筆法細膩，內容主要是兩個邪不勝正的寓言故事。 此外，一進寺門的右手邊，矗立一座最典型的北方藏經閣，下面有架高的臺基，外牆有灰泥神仙、佛像浮雕，上方的木造藏經閣有精緻的木雕，可說是寺裡傳統藝術精華之處。

推薦必遊景點：清邁古城牆城門

清邁原來有2道城牆，外城是一道土牆，內城則是一圈磚牆，如今多已倒塌，遺留內城的四角及五個城門，護城河仍清楚地將舊城區畫出四方範圍。 當初北邊被視為清邁城的城首，所以乾帕門（Chang Puak Gate）只開放給皇室使用，東邊的塔佩門（Thaphae Gate）是竹筏碼頭的意思，象徵統管城市的基礎，同時也是清邁的迎賓正門。也因此，每年泰曆12月舉行的水燈節遊行活動，也以塔佩門為活動起點。 城牆的南邊有兩個門：清邁門（Chiang Mai Gate）、松旁門（Suan Prung Gate），清邁門以往是做生意、經商人的通行要道；松旁門則是15世紀才蓋的城門。西邊的松達門（Suan Dok Gate）通往前身是皇宮花園的松達寺，具有保衛城民的意義。 城牆的4個城角也各自具有代表的意義。東北角Sri Phum是「大地之光」的意思，影響此城的光榮，是最重要的城角；東南角Katam是「捕魚的陷阱」的意思，影響此城的防禦工事；西南角Ku Ruangr代表抵擋不吉祥的運氣；西北角Hua Rin則是水源之意，影響此城的壽命。現今的城牆是清邁最後一任統治者Chao Kawila，在18世紀末從緬甸人手中奪回後重修的。即便現今城牆斑駁，沿著護城河前進時，看著古城牆的磚瓦，仍能遙想當時王城的輝煌歲月。

Day2：梅沙大象營→蘭花園→素帖寺

推薦必遊景點：梅沙大象營

過去大象對泰國人來說，不僅是宗教文化上的神聖象徵，也是平時工作的夥伴，尤其在清邁，伐木業多靠大象負責搬運沈重的木材，養大象是有其經濟收益。然而時代更迭，以養大象維生的象夫們，因為相關產業式微而失業，泰國政府將這些人與象組織起來，目前交由私人管理照護並給予部份資助。 梅沙大象營（Maesa Elephant Camp）便是其中一例，在正式和大象見面之前，入園不遠處就有一面牌子，清楚表列每一頭大象的基本資料和負責照顧牠的象夫，讓來訪者了解，這裡不僅是看大象表演，還有些對生態維護的責任。 現在象夫與大象仍是工作夥伴，只是形式改變了。大象營裡每天都有固定時間的象群表演，先以溪邊洗澡暖場，接著是走分列式和象群搖頭擺尾的舞蹈，最後以大象執筆作畫作為壓軸。這些大象畫家從10歲就開始受訓，除了現場表演，完成的畫作也成為園區紀念品，增加收入。遊客在看完表演後，可騎乘大象在山區漫步，結束活動後可以買一串香蕉，當作謝禮答謝大象。園區雖然不免俗地訓練大象做表演，但能讓大象有棲身之所，象夫也有工作收入，園區設有大象醫院，現在也有提供旅客體驗當象夫的活動，可說是兼收保育和觀光之效。

推薦必遊景點：素帖寺

素帖寺（Wat Parthart Doi Suthep）所在位置有著神奇的白象傳說，相傳在14世紀時，在泰北發現了釋迦摩尼佛的舍利子，卻不知道該把舍利子供奉在哪，於是找來一頭代表吉祥與神聖的白象，讓牠馱著佛祖舍利，以最終牠停下來的地方當作舍利子的落腳處。中間行進與停留的時間說法不一，但最終，白象停在現在素帖寺的位置，也就確定了舍利子的供奉地。現在在寺廟的側邊，仍立有一座白象來傳承這樣的故事。 素帖寺最著名的景觀就是沿著山坡的長階梯，目前估有306階。據傳大約16世紀中左右，素帖寺前方200多階、兩旁有納迦護衛的石梯就已有了初步的模型，經一再修築，形成今日的模樣，也使得素帖寺被人暱稱為「雙龍寺」。這條納迦護衛的階梯代表彩虹天橋，象徵從人間通往天堂，階梯的盡頭還有兩尊守護夜叉，代表天堂的守衛。 進入素帖寺大門後整個佛寺可區分兩個區塊，大殿和主塔位在有迴廊的中庭，要踏上中庭前，記得先脫鞋，信徒們一般先進大殿禮佛，受到住持祝福後，再手持鮮花和香燭繞行主塔一周。中庭的迴廊上掛著一串串許願鈴鐺，每個都載明了許願者的名字和心願，鈴鐺隨風叮噹作響，和著梵樂，參拜者的心情防佛也隨之沈靜下來。 中庭是西元1805年Chao Kawila修建成現在的樣子，迴廊的東面與西面各有佛堂，信徒主要都到西面大殿來許願、讓高僧灑聖水祈福。兩座佛堂裡都繪有壁畫，東邊的佛堂畫的是蘇瑪那泰拉與舍利子的傳說，西邊畫的是釋迦牟尼第10次轉世的故事。而沿著迴廊中擺滿了佛像，共有46尊，壁上也是畫著釋迦牟尼一生的故事。 西元1525年，King Muang Kaew將此塔重修，現在整座塔幾乎貼滿金箔，並且超過20公尺，塔頂的甘露由36公斤的黃金鑄成，下面鑲有鑽石999顆及9種顏色的寶石各一顆。和其他廟宇一樣，主殿旁一定有七尊不同姿態的佛像，信眾各自找尋自己生日的保護佛禮拜，並貼上金箔祈福祝願。 步下大殿，沿著走廊可見成排的銅鐘，信眾可以一一敲響，是祈福也是將佛法福音透過鐘聲傳遞到更遠的地方。掛在角庭裡最大的鐘是台灣信徒捐贈的，不妨走近敲響它，回應一下台灣信徒的虔敬。素帖寺海拔1059公尺，也算是清邁市區最近的置高點，南面排鐘就是可以俯看清邁的觀景台，天氣清朗時，還可清楚看見舊城區的城牆。注意事項：訪客一律需穿過膝長褲或長裙才能進入素帖寺內部，若服裝不合規定，素帖寺門口也有布裙、布褲租借，一次10B。進入寺內必須脫鞋。